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martes, 12 de noviembre de 2013

DÍA DE LA TRADICIÓN

MARTÍN FIERRO escrito por José Hernandez
con ilustraciones de FONTANARROSA



DÍA DE LA TRADICIÓN
OBRAS DE FLORENCIO MOLINA CAMPOS



Mi perro "El malevo" (una historia triste)



Cómo ven a los gauchos los Estadounidenses. Con los ojos de Disney.
Este video tienen errores. Descubrí cuáles.



JOSÉ HERNÁNDEZ 
(1834 - 1886)

Nació en los caseríos de Perdriel, en la Chacra de su Tío Don Juan Martín de Pueyrredón, el 10 de noviembre de 1834, durante el gobierno de Don Juan Manuel de Rosas. Educado en el Liceo de San Telmo, en 1846 fue llevado por su padre al sur de la provincia de Buenos Aires, donde se familiarizó con las faenas rurales y las costumbres del gaucho.
La lucha política caracterizó su vida. En 1858, junto con varios opositores al gobierno de Alsina emigró a Paraná, intervino en la Batalla de Cepeda y también en la de Pavón en el bando de Urquiza. Inició su labor periodística en el Nacional Argentino, con una serie de artículos en los que condenaba el asesinato de Vicente Peñaloza, publicados como libro en 1863, bajo el título de Vida del Gaucho. En 1868 editó el diario El Eco de de la segunda parte, "cuatro palabras de conversación con los lectores", abunda en la filosofía de la obra. También es interesante los comentarios de Miguel Cane, sobre la obra.
Corrientes y un año más tarde En el Río de la Plata, donde publicó artículos referidos a la cuestión del gaucho y de la tierra, la política de fronteras y el indio, temas que articularía literariamente en el Martín Fierro.
Participó en el levantamiento del Coronel López Jordán contra el gobierno de Sarmiento en Entre Ríos, y de regreso a Buenos Aires, en el Gran Hotel Argentino de 25 de mayo y Rivadavia, terminó de escribir El Gaucho Martín Fierro, editado en diciembre de 1872, por la imprenta La Pampa. Tras su onceava edición, en 1879 publicó La Vuelta de Martín Fierro. Fue diputado provincial y en 1880, siendo presidente de la Cámara de Diputados, defendió el proyecto de federalización, por el cual Buenos Aires pasó a ser la capital del país. En 1881 escribió Instrucción del estanciero y fue elegido senador provincial, cargo para el cual fue reelecto hasta 1885. El 21 de octubre de 1886 falleció en su quinta de Belgrano.
(Diccionario De la Literatura Argentina)

jueves, 31 de octubre de 2013

HALLOWEEN


LA LEYENDA DE JACK EL TACAÑO



Hace muchos años, en la noche de brujas, un hombre conocido como Jack el tacaño, tuvo la mala fortuna de encontrarse cara a cara con el mismísimo diablo en una taberna. Jack, como siempre, había bebido durante toda la noche, aun así pudo engañar al diablo ofreciéndole su alma a cambio de un último trago y de que pagara las bebidas. El diablo aceptó y se convirtió en una moneda para pagar al camarero, pero Jack decidió rápidamente quedarse la moneda guardándola en su bolsillo junto a una cruz de plata y así impedir que el diablo se liberara y que adoptase de nuevo su forma original hasta que prometiera no pedir su alma en diez años. El diablo no tuvo más remedio que aceptar.
Diez años más tarde, Jack y el diablo se encontraron en un bosque para saldar su deuda. El diablo estaba dispuesto a llevarse consigo su alma, pero Jack pensó rápido y dijo: "Como último deseo... ¿Podrías bajarme aquella manzana de ese árbol por favor?". El diablo pensó que no perdía nada, y de un salto llegó a la copa del árbol, pero antes de que el diablo se diese cuenta, Jack marcó rápidamente una cruz en la corteza del árbol. Entonces el diablo no pudo bajar. Jack le obligó, una vez más, a prometer que jamás le pediría su alma nuevamente. El diablo no tuvo más remedio que aceptar.
Jack murió unos años más tarde, pero no pudo entrar en el paraíso, pues durante su vida había sido un borracho y un estafador. Pero cuando intentó entrar en el infierno, el diablo lo reconoció y lo envió de vuelta por no faltar a la promesa de tomar su alma. "¿Adónde iré ahora?", preguntó Jack, y el diablo le contestó: "Vuelve por donde viniste". El camino de regreso era oscuro y frío, no se podía ver nada..El diablo le lanzó a Jack un carbón encendido desde el mismísimo infierno, para que pudiera guiarse en la oscuridad, y Jack lo puso en un nabo que había vaciado para que no se apagara con el viento.

martes, 8 de octubre de 2013

lunes, 25 de marzo de 2013

NUESTRAS ISLAS MALVINAS






CANCIONES acerca de Las Islas Malvinas

"Marcha de las Malvinas", letra: Carlos Obligado - Música: José Tieri , 1939.
“La hermanita perdida”, Atahualpa Yupanqui 1971, musicalizada por Ariel Ramirez en 1980.
“Ay que mambo”, Virus (letra de Federico Moura y Roberto Jacoby) incluida en Recrudece, 1982.
“El banquete”, Virus (letra de Julio Moura y Roberto Jacoby) incluida en el disco Recrudece, editado en 1982.
“No bombarde en Buenos Aires”, “Vos también estabas verde”,
“Superhéroes”, Charly García, Yendo de la cama al living, 1982.
“La isla de la buena memoria”, Alejandro Lerner, incluida en A todo pulmón, 1983.
“Reina Madre”, Raúl Porchetto, en Reina Madre, 1983.
"Las hermanitas Malvinas", música: Piero - Letra: José. Incluida en el disco "Que generosa sos, mi tierra", 1984.
“Comunicado Nº 166”, Los Violadores, incluida en el disco Y ahora que pasa, eh, 1985.
"2 de abril", de Ataque 77, disco: "Amén!" (1995).
"La carta perdida", Soledad Pastorutti, incluida en el disco "La Sole", 1997.
“El Visitante”, Almafuerte, incluida en el disco A fondo blanco, 1999.
"A Daniel... un chico de la guerra", Alberto Cortez.
El disco “Malvinas, canto al sentimiento de un pueblo” de Litto Nebbia.
“Maniobras de guerra”, Tren Loco.
"Antihéroes", Don Lunfardo, letra: Luciano Angeleri, disco: Disco Verde.
" No volvieron más", Callejeros, Album: Callejeros (Demo), 1998

POESÍAS
http://www.me.gov.ar/educacionymemoria/malvinaspoesias.html 

Argentinos malvinenses (Aurelio Agustín Pernas)
Las Malvinas (José Pedroni)
Veterano de Malvinas (Doménico Bova)
Milonga del muerto (Jorge Luis Borges)
Juan López y John Ward (Jorge Luis Borges)

PARA TRABAJAR EN EL AULA
http://www.me.gov.ar/educacionymemoria/malvinasmateriales.html
Carta de un maestro a sus alumnos

martes, 19 de marzo de 2013

MADRES, ABUELAS e HIJOS DE PLAZA DE MAYO

Información interesante para 2º ciclo

AGRUPACIONES

¿POR QUÉ SURGIERON?



LA ASOCIACIÓN DE MADRES DE PLAZA DE MAYO, y la de ABUELAS, surgieron durante la última dictadura militar, mandato que se extendió en ARGENTINA desde el año 1976 hasta el año 1983, y tiñó de sangre la historia patria.
Durante ese régimen, los grupos subversivos, o sospechados de serlo, que bregaban por condiciones más equitativas de vida, utilizando medios violentos, fueron reprimidos con tal saña e ilegalidad, que transformaron el terrorismo que combatían, en una política de estado. Desde entonces, las prácticas intimidatorias no procedían del cuerpo social, sino del propio garante de la seguridad, o sea, del propio estado. Más de 350 campos de detención ilegal se radicaron en el territorio de la república.
Surgió por esos días la figura del detenido desaparecido, o sea, personas cuyo destino era desconocido. Se sabía que habían sido privados de su libertad, pero no se sabía donde estaban.

Las madres de estas personas, cansadas de deambular por distintas reparticiones y presentar infructuosos recursos de Habeas Corpus, se reunieron en la histórica Plaza de Mayo, frente a la Casa de Gobierno o Casa Rosada, en Buenos aires, el 30 de abril de 1977, por iniciativa de una de ellas, Azucena Villaflor de Devincenti, que propuso luchar unidas, para exigir pacíficamente, saber el destino de sus hijos. Requerían entrevistarse con el general Jorge Rafael Videla, a cargo de la presidencia de facto.
Todos los jueves se fueron juntando, primero fueron sólo catorce, y luego se fueron sumando muchas más, que caminaban en círculos alrededor de la pirámide de mayo, (erigida en conmemoración de los patriotas de 1810, que allí también se manifestaron) ya que se les exigía desplazarse. El país se hallaba bajo estado de sitio y por lo tanto estaba prohibida la reunión de más de dos personas. Por eso, unidas de a pares comenzaron a caminar en busca de una respuesta que tardó demasiado en llegar. Lucían sobre sus cabezas, como símbolo, pañuelos blancos, representando los pañales que usaron sus hijos cuando eran bebés.
Durante el Mundial de fútbol de 1978, se hicieron conocidas internacionalmente al ser captadas por las cámaras de periodistas de todo el mundo.

La abuelas tienen por finalidad, además de la búsqueda de justicia, devolverles la identidad a los niños que nacieron en cautiverio, cuyas madres fueron asesinadas, y que crecieron sin conocer su historia, muchos de ellos, apropiados por los mismos asesinos de sus progenitores.
Su lucha incesante consistió en indagar sobre las adopciones de esa época, visitas a orfelinatos y Juzgados de Menores. Hasta el año 2006, fueron 84 los niños recuperados.
Por medio de la sanción de la Ley 23.511, de 1987, se creó el Banco de datos Genéticos, que en su artículo 1 establece: “Créase el Banco Nacional de datos Genéticos (BNDG) a fin de obtener y almacenar información genética que facilite la determinación y esclarecimiento de conflictos relaticos a la filiación. El BNDG funcionará en el servicio de inmunología del Hospital “Carlos A. Durand”, dependiente de la municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, bajo responsabilidad y Dirección Técnica del Jefe de dicha unidad y prestará sus servicios en forma gratuita”.
También existe la Asociación Hijos, formada por los hijos y demás descendientes de los desaparecidos, cuyo fin es el mismo que las demás organizaciones: la búsqueda de justicia.
Otras entidades que surgieron en consecuencia de las atrocidades cometidas contra los derechos humanos por los dictadores fueron: la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, los Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, el Centro de Estudios Legales y Sociales, el Servicio de Paz y Justicia y el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos.

viernes, 8 de marzo de 2013

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

ALGUNAS MUJERES RECORDADAS DE ARGENTINA


Si consultaste esta página para hacer la tarea, en comentarios poné tu nombre y grado. GRACIAS.